再讲讲关于中医经典的学习。当年我也曾非常疑惑，每次读书都会有很多想法，比如这个是什么意思，那个是什么意思。后来我发现这个方法不行，越学问题越多，越学问题越困惑。因为很多问题，提得出解决不了。所以学医，能学善问是好事，但也不见得是好事。后来我就想一个问题，是不是我把这个问题想清楚了，我就算学到中医了呢？举个例子，太阳病，桂枝汤与麻黄汤的区别，是不是我把这两个方剂的区别弄清楚了，我就会用桂枝汤和麻黄汤了呢？再比如，阴阳五行，是不是我找到一个可以恰当的解释阴阳的理论，我就懂阴阳了？就能看病了？肯定不行。
中医问题是最多的，所以如果你要把这些问题弄清楚，可能一辈子也弄不清楚的。所以我经常和朋友们聊一个话题，我说你们都想当明白医，我却希望自己是个糊涂医。其实我也真的是一个糊涂医。你说治病的吧，我会一些，但你要说道理吧，我也不懂。当然有时候其实是懂，但是呢懂得太少，而且最主要的是，我很少要去弄懂。
曾经有一个海外的学中医的朋友，他曾经在群里问一个问题，说病机十九条该怎么理解。我当时听了他的观点，我就想是哦，病机十九条，我读了这么多遍了，我怎么一个问题都没想到呢。于是我就写了一篇关于病机十九条的理解给他。他看完了，感觉非常满意，说我的这些总结是他看到最好的总结了。
这件事给我了很大的触动，我虽然天天读，并没有去思考这些问题，但是遇到问题我却解决得还可以。这种类似的问题，还发生在伤寒论的学习过程中。
我学伤寒论从头到尾，就没有过什么疑惑。就是像个孩子一样，天天读。但是我的一些朋友呢，他们就喜欢问问题了。比如：小柴胡与大柴胡的区别，心下痞与结胸怎么辨别等。每次遇到这些问题，他们都比较棘手，而我呢，总是可以提出一些让他们比较信服的观点。但是在学习的过程中，我是没想过这些问题的。
后来我自己就一直在想这个问题，为什么我会没有问题，其实不是我没有问题，而是我把重点放在学习上了，我把伤寒论，把内经当成一个完整的整体来学习了，这个学习方法和别人的学习方法不同，一般的学习方法是剖析法，就是把一个东西分解成若干小块，一块一块的来学习和理解，这种方法就容易产生问题。因为你要有问题才能学得下去。而我呢，不管小块，只管学习，跳出形式和理解，直接通过反复认真的阅读，这些书的内容就在反复学习的过程中，通过自己的悟性，无形之中就内化掉了。因此用的时候也就更顺手了。
在这里我要举一个例子，大家可以一起来做一个这个例子，看看是不是这个道理。我相信如果你也善于思考，通过这个例子，会对经典的学习有更别致的理解。
首先，你拿一张白纸，写上一个字，然后一个一个写下去，直到你写不出来为止。看看你能写多少个字，在写这些字的时候，不能写组词的，或者句子，要写单个的，不相同的字。看看你能写多少个。


然后呢，你再拿一本字典，翻开目录，看看你能认识多少个字。
最后一般的人都会发现，你能写出来的不及你认识的一半，甚至更少。
你明明认识这些字，但是为何写不全呢？为何在写的时候会吃力呢？你写不出，代表你不认识吗？不一定。
第三步，你再根据你擅长的，写一篇短文。你再看看，是写文章的时候容易，还是单独写一个字一个字容易。
所以学经典也是这样，虽然你没有去想这个问题，但是你天天接触这个问题，接触这些条文，接触这些句子，这些东西就像一个一个的字，自然在你的脑子里面形成了印象。而当你需要的时候，把这些东西经过你的悟性的加工，就会形成一篇很流畅的文章了。
中医有一个特性，他是个体化的。这也是为何说中医讲究悟性的原因。当我们面对一个病人的时候，我们不是按既有思维来处方治疗的，按既定思维的，那个叫八股文。样板戏。一个真正的中医生，应该是一个文学家，一个画家，一个音乐家。文学家根据他的文学功底，可以在不同的心境下写出不同的文章，比如同样是送别，李白的是“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，王昌龄的是：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。诗歌的好，不在于字，这些字谁不认识，谁不知道，关键是你怎么组合？诗人之所以伟大，就是因为他们懂得把文字这些素材，通过实际的灵感组合起来啊。
每个音乐家都是用同样的音乐素材，都是1234567，但是就是这个7个基本的音符，诞生了多少好听的音乐呢？
颜色只有三种原色，但是通过不同的组合，又有多少美丽的画卷呢？
中医有时候也是艺术。是艺术就离不开素材，有了素材，还要学会加工。那么中医的素材是什么呢？中医的素材就是经典。
我承认经典是朴素的，就像1234567一样朴素，但是经典的素材又是无限丰富的。所以你是去研究这些素材的内部构造呢？还是花心思去思考素材的不同组合呢？中医讲究的是运用，所谓运用之妙纯乎一心，又所谓医者，意也。大家都读黄帝内经，就像大家都会念1234567一样，但真的一样吗？也许又不一样了。
也许能唱谱的不一定是音乐家，但是不会唱谱的一定不是音乐家。也许读经典的不一定是名医，但是不懂经典的一定不是名医。（当然，凭一药一方，专病专治的不在此范围）
所以，经典是什么呢？经典就是素材。就是以后你运用于临床的思维的源泉，你读得越多，思路就越广，运用起来就越顺手，自我组合能力就越强。到了一定的境界，就是随手皆是名方，笔下均能活人。